Всем здравия! Я решила углубиться в сказки и рассказывать о своём видении их. Моё видение может отличаться от видения других людей. Именно поэтому вместо оскорблений в мой адрес, пишите, как видите эти сказки вы.

Я буду разбирать сказки фрагментами. А о тех словах и предложениях, которые зацепят мой взор, я и буду сказывать. Сказывать, вам рассказывать.

Первой сказкой будет «Маша и медведь»
Жили—были дедушка да бабушка. Была у них внучка Машенька.
Собрались раз подружки в лес по грибы да по ягоды. Пришли звать с собой и Машеньку.
— Дедушка, бабушка,— говорит Машенька, — отпустите меня в лес с подружками!
— Иди, говорят они,
— только смотри от подружек не отставай, не то заблудишься.
Пришли девушки в лес, стали собирать грибы да ягоды. Вот Машенька — деревце за деревце, кустик за кустик
— и ушла далеко—далеко от подружек.
Стала она аукаться, стала их звать, а подружки не слышат, не отзываются.
Ходила, ходила Машенька по лесу — совсем заблудилась.
Пришла она в саму глушь, в саму чащу. Видит — стоит избушка. Постучала Машенька в дверь — не отвечают. Толкнула она дверь — дверь и открылась.
Вошла Машенька в избушку, села и думает: «Кто же здесь живет? Почему никого не видно?..»
А в той избушке жил большущий медведь. Только его тогда дома не было: он по лесу ходил.
Вернулся вечером медведь, увидел Машеньку, обрадовался.
— Ага,— говорит,— теперь не отпущу тебя! Будешь у меня жить. Будешь печку топить, будешь кашу варить, меня кашей кормить.
Ничего не поделаешь. Стала Маша жить у медведя в избушке.
Медведь на целый день уйдет в лес, а Машеньке наказывает никуда без него из избушки не выходить.
— А если уйдешь,— говорит,— все равно поймаю и съем!
Стала Машенька думать, как ей от медведя убежать. И наконец придумала.
Приходит раз медведь из лесу, а Машенька и говорит ему:
— Отпусти меня на денек в деревню: я бабушке да дедушке гостинцев снесу.
— Нет,— говорит медведь,— ты в лесу заблудишься. Давай гостинцы, я их сам отнесу.
А Машеньке того и надо!
Напекла она пирожков, достала большой—пребольшой короб и говорит медведю:
— Вот, смотри: я в этот короб положу пирожки, а ты отнеси их дедушке да бабушке. Да помни: короб по дороге не открывай, пирожки не вынимай. Я на дубок влезу, за тобой следить буду!
— Ладно,— отвечает медведь,— давай короб!
Машенька говорит:
— Выйди на крылечко, посмотри, не идет ли дождик!
Только медведь вышел на крылечко, Машенька сейчас же залезла в короб, а на голову себе блюдо с пирожками поставила.
Вернулся медведь, видит — короб готов. Взвалил его на спину и пошел в деревню.
Идет медведь по лесу, в овражки спускается, на пригорки поднимается. Устал и говорит:
— Сяду на пенек, Съем пирожок!
А Машенька из короба:
— Вижу, вижу!
Не садись на пенек, Не ешь пирожок!
Неси бабушке, Неси дедушке!
Поднял он короб и пошел дальше. Устал и говорит:
— Сяду на пенек, Съем пирожок!
А Машенька из короба опять:
— Не садись на пенек, Не ешь пирожок!
Неси бабушке, Неси дедушке!
Удивился медведь, встал и пошел скорее.
Пришел в деревню, нашел дом, где дедушка с бабушкой жили, и давай изо всех сил стучать в ворота:
— Отпирайте, открывайте! Я вам от Машеньки гостинцев принес.
А собаки почуяли медведя и бросились на него. Испугался медведь, поставил короб у ворот и пустился в лес без оглядки.
Вышли тут дедушка да бабушка к воротам. Видят — короб стоит.
Подняли крышку — и глазам своим не верят: в коробе Машенька сидит, живехонька и здоровехонька.
Обрадовались дедушка да бабушка. Стали Машеньку обнимать, целовать, умницей называть.

Машенька пошла в лес, заблудилась и наткнулась на избушку, где жил медведь. Медведь не позволял Маше идти домой и отнести гостинцев, поэтому пошел сам. Машенька сказала медведю, что влезет на дубок и будет за ним следить, чтобы тот не съел пирожки, что были в коробе. Сама Машенька влезла не на дуб, а в короб и благополучно вернулась домой.

ИЗ БА – Земное равновесие, восторг от прикосновения встречи с Превосходящим.

МЕ Д ВЕДЬ – проявление в мире взаимосвязи Земного и Небесного в виде добра, полученного от вед

ДУ Б – добро, приближающее нас к Божественному.

КО РО Б – направление наших генов к Божественному

ПИ РО Г – единение с Творением Божественным путем передачи мудрости

ПИ РО Ж КИ — единение с Творением Божественным через жизненное восприятие

Дуб также символ Рода, а пироги (пирожки) пекут в честь своего Рода. Маша передавала пирожки своим бабушке и дедушке, что являются ее Родом. И короб выбран не случайно для движения к своим предкам. Ведь у всех в Роду есть Божественные создания, праматерь и праотец. Короб помог Машеньке направится к ним.
Это если рассматривать сказку не со стороны событий, а со стороны образов, которые исходят от слов.

А что видите в этой сказке вы? 🙂

Автор Мария Клинцова