Собралось много народа на свадьбу. Сосед позвал работника и говорит:
— Поди посмотри, сколько людей там на свадьбе.
Работник пошёл, положил у порога чурбан и сел на завалинку, стал дожидаться, пока народ будет выходить из избы.
Стали расходиться. Кто ни выйдет, спотыкнётся о чурбан, обругается и пойдёт дальше. Только одна старуха вышла, спотыкнулась, вернулась и отвалила чурбан.
Работник вернулся к хозяину. Хозяин и говорит:
— Много там было людей?
Работник говорит:
— Всего один был и та старуха.
— Отчего так?
— А оттого, что я привалил чурбан к крыльцу, все на него падали, а не отвалили, так и овцы делают, а одна старуха отвалила, чтобы другие не падали. Так только люди делают. Она одна человек.

Мудрая басня известного русского писателя не нуждается в особых комментариях – все сказано «прямым текстом». Для меня ее первое прочтение было шоком: «Как? Откуда? Откуда Лев Толстой знал, что есть на Земле «овцы», а есть – «люди». 

Для нас – современников Алены Полынь — только сейчас «открывается» истинное лицо религий – за что спасибо огромное и низкий поклон Учителю! Удивительно, что эту басню я нашла после ряда конференций Алены, посвященных теме религий. Для меня это произведение стало подтверждением-продолжение темы – «голос» относительно недавнего прошлого. 

Почему Лев Толстой написал такую басню? Все становится предельно понятным, если ознакомиться с мыслями великого писателя на тему религии, а написал он в свое Время много статей-рассуждений — резких, прямых, критикующих, изобличающих лицемерие церкви и священников и особо акцентируя внимание на негативном влиянии тупого заучивания религиозных учений на детей! 

Лев Толстой много лет изучал, тщательно штудировал книги, на которых основывалось вероучение, в полной мере освоив науку богословие – это и «Жития святых», и материалы по истории церкви, и Православно-догматическое богословие митрополита Московского Макария (Булгакова), признанного первого русского богослова, и многое другое. В личной библиотеке Толстого в Ясной Поляне хранится много книг духовного содержания с сохранившимися пометками писателя и загнутыми уголками страниц. 

Кроме того, Толстой лично посещал святые места и беседовал как с высшими чинами церкви – например, настоятелем – архимандритом Троице-Сергиевой лавры, так и с людьми попроще – монахами, схимниками, богомольцами во Время поездки в Киево-Печерскую Лавру. Писатель искренне пытался найти опровержение собственным выводам относительно православия — но вместо этого, напротив, он еще больше укреплялся в том, что «… церковь есть ряд лжей, жестокости, обмана» (запись от 30.09.1879 г. в записной книжке после посещения Киево-Печерской лавры), находя «малопоучительными» все его поездки и личные встречи.

Лев Толстой верил в разум: “… вот в чем счастье: “верить своему разуму, блюсти его во всей чистоте и развивать его и, поступая так, получать благо истинное”. Важность РАзума для человека прекрасно показана в данной басне! 

Это краткое произведение вдохновляет ознакомится с мыслями и других известных нам писателей, поэтов, художников, перечитать классику… Рада поделиться данным материалом с читателями сайта.

• Разбор Басни от участника Союза ИСВ